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阿難。汝問攝心。我今先說。入三摩地。修學妙門。求菩薩道。要先持此。四種律儀。皎如冰霜。自不能生。一切枝葉。心三口四。生必無因。
阿難。如是四事。若不失遺。心尚不緣。色香味觸。一切魔事。雲何發生。
若有宿習。不能滅除。汝教是人。一心誦我。佛頂光明。摩訶薩。怛多。般怛啰。無上神咒。
斯是如來。無見頂相。無為心佛。從頂發輝。坐寶蓮華。所說心咒。且汝宿世。與摩登伽。歷劫因緣。恩愛習氣。非是一生。及與一劫。
我一宣揚。愛心永脫。成阿羅漢。彼尚淫女。無心修行。神力冥資。速證無學。雲何汝等。在會聲聞。求最上乘。決定成佛。譬如以塵。揚於順風。有何艱險。
若有末世。欲坐道場。先持比丘。清凈禁戒。要當選擇。戒清凈者。第一沙門。以為其師。若其不遇。真清凈僧。
汝戒律儀。必不成就。戒成已後。著新凈衣。然香閑居。誦此心佛。所說神咒。一百八遍。
然後結界。建立道場。求於十方。現住國土。無上如來。放大悲光。來灌其頂。
阿難。如是末世。清凈比丘。若比丘尼。白衣檀越。心滅貪淫。持佛凈戒。於道場中。發菩薩願。
出入澡浴。六時行道。如是不寐。經三七日。我自現身。至其人前。摩頂安慰。令其開悟。
阿難白佛言。世尊。我蒙如來。無上悲誨。心已開悟。自知修證。無學道成。末法修行。建立道場。雲何結界。合佛世尊。清凈軌則。
佛告阿難。若末世人。願立道場。先取雪山。大力白牛。食其山中。肥膩香草。此牛唯飲。雪山清水。其糞微細。可取其糞。和合栴檀。以泥其地。
若非雪山。其牛臭穢。不堪塗地。別於平原。穿去地皮。五尺已下。取其黃土。和上栴檀。沈水蘇合。
熏陸郁金。白膠青木。零陵甘松。及雞舌香。以此十種。細羅為粉。合土成泥。以塗場地。方圓丈六。為八角壇。
壇心置一。金銀銅木。所造蓮華。華中安缽。缽中先盛。八月露水。水中隨安。所有華葉。
取八圓鏡。各安其方。圍繞花缽。鏡外建立。十六蓮華。十六香爐。間花鋪設。莊嚴香爐。純燒沈水。無令見火。
取白牛乳。置十六器。乳為煎餅。並諸沙糖。油餅乳糜。酥合蜜姜。純酥純蜜。
及諸果子。飲食葡萄。石蜜種種。上妙等食。於蓮華外。各各十六。圍繞華外。以奉諸佛。及大菩薩。
每以食時。若在中夜。取蜜半升。用酥三合。壇前別安。一小火爐。以兜樓婆香。煎取香水。沐浴其炭。然令猛熾。投是酥蜜。於炎爐內。燒令煙盡。饗佛菩薩。
令其四外。遍懸幡華。於壇室中。四壁敷設。十方如來。及諸菩薩。所有形像。應於當陽。張盧舍那。釋迦。彌勒。阿閦。彌陀。
諸大變化。觀音形像。兼金剛藏。安其左右。帝釋梵王。烏芻瑟摩。並藍地迦。諸軍茶利。與毗俱胝。四天王等。頻那夜迦。張於門側。左右安置。
又取八鏡。覆懸虛空。與壇場中。所安之鏡。方面相對。使其形影。重重相涉。
於初七日中。至誠頂禮。十方如來。諸大菩薩。及阿羅漢。恒於六時。誦咒繞壇。至心行道。一時常行。一百八遍。第二七中。一向專心。
發菩薩願。心無間斷。我毘奈耶。先有願教。第三七中。於十二時。一向持佛。般怛啰咒。至第四七日。十方如來。一時出現。
鏡交光處。承佛摩頂。即於道場。修三摩地。能令如是。末世修學。身心明凈。猶如琉璃。
阿難。若此比丘。本受戒師。及同會中。十比丘等。其中有一。不清凈者。如是道場。多不成就。從三七後。端坐安居。
經一百日。有利根者。不起於座。得須陀洹。縱其身心。聖果未成。決定自知。成佛不謬。汝問道場。建立如是。
阿難。頂禮佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍愛。求多聞故。未證無為。遭彼梵天。邪術所禁。心雖明了。力不自由。
賴遇文殊。令我解脫。雖蒙如來。佛頂神咒。冥獲其力。尚未親聞。唯願大慈。重為宣說。悲救此會。諸修行輩。末及當來。在輪回者。
承佛密音。身意解脫。於時會中。一切大眾。普皆作禮。佇聞如來。秘密章句。
爾時世尊。從肉髻中。湧百寶光。光中湧出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶華中。頂放十道。百寶光明。一一光明。皆遍示現。十恒河沙。金剛密跡。擎山持杵。遍虛空界。大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀佑。一心聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神咒。
楞嚴神咒
阿難是佛頂光聚悉怛多般怛啰秘密伽陀微妙章句。
出生十方。一切諸佛。
十方如來。因此咒心。得成無上正遍知覺。
十方如來。執此咒心。降伏諸魔。制諸外道。
十方如來。乘此咒心。坐寶蓮華。應微塵國。
十方如來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。
十方如來。持此咒心。能於十方。摩頂授記。自果未成。亦於十方。蒙佛授記。
十方如來。依此咒心。能於十方。拔濟群苦。
所謂地獄。餓鬼畜生。盲聾喑啞。怨憎會苦。愛別離苦。
求不得苦。五陰熾盛。大小諸橫。同時解脫。賊難兵難。王難獄難。風水火難。饑渴貧窮。應念銷散。
十方如來。隨此咒心。能於十方。事善知識。四威儀中。供養如意。恒沙如來。會中推為。大法王子。
十方如來。行此咒心。能於十方。攝受親因。令諸小乘。聞秘密藏。不生驚怖。
十方如來。誦此咒心。成無上覺。坐菩提樹。入大涅盤。
十方如來。傳此咒心。於滅度後。付佛法事。究竟住持。嚴凈戒律。悉得清凈。
若我說是。佛頂光聚般怛啰咒。從旦至暮。音聲相連。字句中間。亦不重疊。經恒沙劫。終不能盡。亦說此咒。名如來頂。
汝等有學。未盡輪回。發心至誠。趣向阿耨多羅三藐三菩提。不持此咒。而坐道場。令其身心。遠諸魔事。無有是處。
阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白氎。書寫此咒。貯於香囊。
是人心昏。未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人。盡其生年。一切諸毒。所不能害。
阿難。我今為汝。更說此咒。救護世間。得大無畏。成就眾生。出世間智。
若我滅後。末世眾生。有能自誦。若教他誦。當知如是。誦持眾生。火不能燒。水不能溺。大毒小毒。所不能害。
如是乃至。龍天鬼神。精祇魔魅。所有惡咒。皆不能著。心得正受。
一切咒咀。魘蠱毒藥。金毒銀毒。草木蟲蛇。萬物毒氣。入此人口。成甘露味。
一切惡星。並諸鬼神。磣心毒人。於如是人。不能起惡。顏那夜迦。諸惡鬼王。並其眷屬。皆領深恩。常加守護。
阿難當知。是咒常有。八萬四千那由他。恒河沙俱胝。金剛藏王菩薩種族。。
一一皆有。諸金剛眾。而為眷屬。畫夜隨侍。設有眾生。於散亂心。非三摩地。心憶口持。
是金剛王。常隨從彼。諸善男子。何況決定。菩提心者。此諸金剛菩薩藏王。精心陰速。發彼神識。
是人應時。心能記憶。八萬四千。恒河沙劫。周遍了知。得無疑惑。。
從第一劫。乃至後身。生生不生。藥叉羅剎。及富單那。迦咤富單那。鳩盤茶。毘舍遮等。並諸餓鬼。有形無形。有想無想。如是惡處。
是善男子。若讀若誦。若書若寫。若帶若藏。諸色供養。劫劫不生。貧窮下賤。不可樂處。
此諸眾生。縱其自身。不作福業。十方如來。所有功德。悉與此人。由是得於。恒河沙阿僧祇。不可說不可說劫。
常與諸佛。同生一處。無量功德。如惡叉聚。同處熏修。永無分散。
是故能令。破戒之人。戒根清凈。未得戒者。令其得戒。未精進者。令得精進。
無智慧者。令得智慧。不清凈者。速得清凈。不持齋戒。自成齋戒。
阿難。是善男子。持此咒時。設犯禁戒。於未受時。持咒之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。縱經飲酒。食噉五辛。種種不凈。
一切諸佛。菩薩金剛。天仙鬼神。不將為過。設著不凈。破弊衣服。
一行一住。悉同清凈。縱不作壇。不入道場。亦不行道。誦持此咒。還同入壇。行道功德。無有異也。
若造五逆。無間重罪。及諸比丘比丘尼。四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風。吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫發。
阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切。輕重罪障。從前世來。未及懺悔。
若能讀誦。書寫此咒。身上帶持。若安住處。莊宅園館。如是積業。猶湯銷雪。不久皆得。悟無生忍。
復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心。憶念斯咒。或能身上帶此。悉怛多缽怛羅者。便生福德。智慧男女。
求長命者。速得長命。欲求果報。速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復如是。命終之後。隨願往生。十方國土。必定不生。邊地下賤。何況雜形。
阿難。若諸國土。州縣聚落。饑荒疫癘。或復刀兵。賊難鬥諍。兼余一切。厄難之地。
寫此神咒。安城四門。並諸支提。或脫阇上。令其國土。所有眾生。奉迎斯咒。禮拜恭敬。一心供養。
令其人民。各各身佩。或各各安。所居宅地。一切災厄。悉皆銷滅。
阿難。在在處處。國土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風雨順時。五谷豐殷。兆庶安樂。
亦復能鎮。一切惡星。隨方變怪。災障不起。人無橫夭。杻械枷鎖。不著其身。晝夜安眠。常無惡夢。
阿難。是娑婆界。有八萬四千。災變惡星。二十八大惡星。而為上首。復有八大惡星。以為其主。作種種形。出現世時。
能生眾生。種種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬。成結界地。諸惡災祥。永不能入。
是故如來。宣示此咒。於未來世。保護初學。諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隱。
更無一切。諸魔鬼神。及無始來。冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。
汝及眾中。諸有學人。及未來世。諸修行者。依我壇場。如法持戒。所受戒主。逢清凈僧。
持此咒心。不生疑悔。是善男子。於此父母。所生之身。不得心通。十方如來。便為妄語。
說是語已。會中無量。百千金剛。一時佛前。合掌頂禮。而白佛言。
如佛所說。我當誠心。保護如是。修菩提者。
爾時梵王。並天帝釋。四天大王。亦於佛前。同時頂禮。而白佛言。審有如是。修學善人。我當盡心。至誠保護。令其一生。所作如願。
復有無量。藥叉大將。諸羅剎王。富單那王。鳩盤茶王。毘舍遮王。頻那夜迦。諸大鬼王。及諸鬼帥。
亦於佛前。合掌頂禮。我亦誓願。護持是人。令菩提心。速得圓滿。
復有無量。日月天子。風師雨師。雲師雷師。並電伯等。年歲巡官。諸星眷屬。
亦於會中。頂禮佛足。而白佛言。我亦保護。是修行人。安立道場。得無所畏。
復有無量。山神海神。一切土地。水陸空行。萬物精祇。並風神王。無色界天。
於如來前。同時稽首。而白佛言。我亦保護。是修行人。得成菩提。永無魔事。
爾時八萬四千。那由他。恒河沙。俱胝金剛藏王菩薩。在大會中。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。
世尊。如我等輩。所修功業。久成菩提。不取涅盤。常隨此咒。救護末世。修三摩提。正修行者。
世尊。如是修心。求正定人。若在道場。及余經行。乃至散心。遊戲聚落。
我等徒眾。常當隨從。侍衛此人。縱令魔王。大自在天。求其方便。終不可得。諸小鬼神。去此善人。十由旬外。除彼發心。樂修禪者。
世尊。如是惡魔。若魔眷屬。欲來侵擾。是善人者。我以寶杵。殞碎其首。猶如微塵。恒令此人。所作如願。
阿難。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我輩愚鈍。好為多聞。於諸漏心。未求出離。蒙佛慈誨。得正熏修。身心快然。獲大饒益。
世尊。如是修證。佛三摩提。未到涅盤。雲何名為。幹慧之地。四十四心。
至何漸次。得修行目。詣何方所。名入地中。雲何名為。等覺菩薩。
作是語已。五體投地。大眾一心。佇佛慈音。瞪瞢瞻仰。
爾時世尊。贊阿難言。善哉善哉。汝等乃能。普為大眾。及諸末世。一切眾生。修三摩提。求大乘者。
從於凡夫。終大涅盤。懸示無上。正修行路。汝今諦聽。當為汝說。阿難大眾。合掌刳心。默然受教。
佛言。阿難當知。妙性圓明。離諸名相。本來無有。世界眾生。因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來。無上菩提。及大涅盤。二轉依號。
阿難。汝今欲修。真三摩地。直詣如來。大涅盤者。先當識此。眾生世界。二顛倒因。顛倒不生。斯則如來。真三摩地。
阿難。雲何名為。眾生顛倒。
阿難。由性明心。性明圓故。因明發性。性妄見生。從畢竟無。成究竟有。
此有所有。非因所因。住所住相。了無根本。本此無住。建立世界。及諸眾生。迷本圓明。是生虛妄。妄性無體。非有所依。
將欲復真。欲真已非。真真如性。非真求復。宛成非相。非生非住。非心非法。展轉發生。生力發明。
熏以成業。同業相感。因有感業。相滅相生。由是故有。眾生顛倒。
阿難。雲何名為。世界顛倒。是有所有。分段妄生。因此界立。非因所因。無住所住。遷流不住。因此世成。三世四方。和合相涉。變化眾生。成十二類。
是故世界。因動有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。因味知法。
六亂妄想。成業性故。十二區分。由此輪轉。
是故世間。聲香味觸。窮十二變。為一旋復。乘此輪轉。顛倒相故。
是有世界。卵生胎生。濕生化生。有色無色。有想無想。若非有色。若非無色。若非有想。若非無想。
阿難。由因世界。虛妄輪回。動顛倒故。和合氣成。八萬四千。飛沈亂想。
如是故有。卵羯邏藍。流轉國土。魚鳥龜蛇。其類充塞。
由因世界。雜染輪回。欲顛倒故。和合滋成。八萬四千。橫豎亂想。
如是故有。胎遏蒱曇。流轉國土。人畜龍仙。其類充塞。
由因世界。執著輪回。趣顛倒故。和合暖成。八萬四千。翻覆亂想。
如是故有。濕相蔽屍。流轉國土。含蠢蠕動。其類充塞。
由因世界。變易輪回。假顛倒故。和合觸成。八萬四千。新故亂想。
如是故有。化相羯南。流轉國土。轉蛻飛行。其類充塞。
由因世界。留礙輪回。障顛倒故。和合著成。八萬四千。精耀亂想。
如是故有。色相羯南。流轉國土。休咎精明。其類充塞。
由因世界。銷散輪回。惑顛倒故。和合暗成。八萬四千。陰隱亂想。
如是故有。無色羯南。流轉國土。空散銷沈。其類充塞。
由因世界。罔象輪回。影顛倒故。和合憶成。八萬四千。潛結亂想。
如是故有。想相羯南。流轉國土。神鬼精靈。其類充塞。
由因世界。愚鈍輪回。癡顛倒故。和合頑成。八萬四千。枯槁亂想。
如是故有。無想羯南。流轉國土。精神化為。土木金石。其類充塞。
由因世界。相待輪回。偽顛倒故。和合染成。八萬四千。因依亂想。
如是故有。非有色相。成色羯南。流轉國土。諸水母等。以蝦為目。其類充塞。
由因世界。相引輪回。性顛倒故。和合咒成。八萬四千。呼召亂想。
由是故有。非無色相。無色羯南。流轉國土。咒咀厭生。其類充塞。
由因世界。合妄輪回。罔顛倒故。和合異成。八萬四千。回互亂想。
如是故有。非有想相。成想羯南。流轉國土。彼蒲盧等。異質相成。其類充塞。
由因世界。怨害輪回。殺顛倒故。和合怪成。八萬四千。食父母想。
如是故有。非無想相。無想羯南。流轉國土。如土梟等。附塊為兒。及破鏡鳥。以毒樹果。抱為其子。子成父母。皆遭其食。其類充塞。
是名眾生。十二種類。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第七
